در این پست می توانید متن کامل این پایان نامه را با فرمت ورد word دانلود نمائید:کتاب البیان آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی
مقدمه :
در این تحقیق کتاب البیان آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی به صورت تفصیلی معرفی می شود در ابتدا شرح حال و زندگی نامه وی از دوران کودکی تا پایان زندگی گرانبهایش جمع آوری شده و تحقیقات و تألیفات ایشان در حوزه علوم دینی و شاگردانی که در این عرصه مقدس پرورش داده اند ، گرد آوری شده است پس کتاب به صورت ظاهری معرفی شده و بعد از آن ، فهرست کلی ازکتاب بیان شده و به دنبال آن به صورت اجمالی خلاصه ای از هر مبحث نوشته شده است و در پایان به قدر بضاعت ،کتاب مذکور مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.
آیت الله خویی از آن دوران، چنین می گوید:
«من در ایامی که در نجف اشرف مشغول تحصیل علوم دینیه بودم، بیشتر مقیّد به آداب و سنن و اوراد و اذکار بودم، و گاهی در مجلس پرفیض مرحوم آیت الله سید علی قاضی شرکت می کردم و از انفاس قدسیه آن بزرگوار بهره می بردم، تا اینکه روزی به ایشان عرض کردم: چیزی به من یاد بدهید و دستورالعملی بگوئید که من انجام بدهم؛ ایشان دستورالعملی را دادند و گفتند چهل روز به این دستور، عمل کن! و من مشغول انجام آن اعمال شدم و چون روز چهلم شد، برای من حالت مکاشفه ای رخ داد و من همه حوادث و چگونگی زندگی و آینده خود را مشاهده کرده و دیدم در بالای منبر درس می گویم و در منزل نشسته ام، مردم می آیند و می روند، نماز جماعت و مراجعات مردم و حالات گوناگون خودم را مانند آیینه ای که در پیش رویم باشد، تماشا می کنم، تا این که رسید به جائی که یک مرتبه شنیدم کسی بالای گلدسته حضرت می گوید: (انا لله و انا الیه راجعون) ایها النّاس با کمال تأسف آیت الله خویی از دنیا رفت. و در این جا آن حالت از من بر طرف شد و به حال عادّی برگشتم.»[1]
به اعتقاد آیت الله سبحانی، رمز موفقیت فرزانه خوی عبارت است از:
الف- فهم و هوش و دریافتن مطالب، به صورت صحیح؛
ب- حفظ و ضبط مطالب، بدون آن که با مرور زمان فراموش شود؛
ج- تصرف و موشکافی در مطالب؛
د- نوآوری.
این فقیه برجسته در اثر تلاش های شبانه روزی، استفاده از نبوغ خدادادی و پشتکار مداوم، توانست در سال 1352هـ.ق. از آیت الله نائینی، آیت الله کمپانی، آیت الله عراقی، آیت الله بلاغی، آیت الله میرزاعلی آقا شیرازی و آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی اجازه اجتهاد بگیرد. [2]
یکی از بارزترین خصوص آیت الله خویی، اهمیت دادن به تدریس و تعلیم است. او بیش از هفتاد سال، شیفتگان معارف جعفری علیه السلام و تشنگان فقه امامیه را از کوثر زلال معارف ال محمّد صلی الله علیه وآله سیراب نمود.
وی در طول این مدت، توانست با تحمل زحمات طاقت فرسا، صدها مجتهد تربیت کند. بسیاری از شاگردان او به مقام مرجعیت، تدریس و اداره حوزه های علمیّه نائل آمده اند. این استاد گران مایه درباره اهمیت تدریس، فرمود:
«من به تجربه دریافته ام که انسان باید آموخته هایش را به دیگران بیاموزد. در درس گفتن یک نوع نبوغ برای انسان حاصل می شود که خیلی مفید است.»
ایشان در آغاز جوانی، به تدریس پرداخت. او در این باره می گوید:
«زمانی که دومین جلد شرح لمعه را فرا می گرفتم، به تدریس اولین جلد این کتاب پرداختم.»
آیت الله خویی درباره پیشینه تدریس خویش، می نویسد:
من بسیار تدریس کرده ام و در فقه، اصول و تفسیر جلسات درس بسیاری تشکیل داده ام و جمعی بی شمار از اندیشمندان را در حوزه علمی نجف اشرف پرورش داده ام. من خارج مکاسب شیخ انصاری و هم چنین کتاب صلوه را، از اول تا آخر، دو بار تدریس کرده ام. در 27 ربیع الاول 1377 هـ.ق. به تدریس کتاب عروه الوثقی پرداختم- از باب طهارت شروع نمودم و در 26 ربیع الاول 1400 هـ.ق. به کتاب اجاره رسیدم و اکنون (ماه صفر 1401هـ.ق) در صدد اتمام این کتاب هستم-. محاضرات خود در فن اصول را- از آغاز تا پایان- شش بار (بر صدها نفر از دانشوران) القاء کردم و دوره هفتم را به سبب سنگینی وظایف و مسئولیت های مرجعیت، در مبحث ضدّ رها ساختم.
در سال های گذشته، به تدریس علم تفسیر همت گماشتم و پس از مدتی، بر خلاف خواسته قلبی ام، از آن دست برداشتم و چقدر دوست می داشتم این درس ادامه می یافت و منتشر می شد. خداوند را سپاس می گویم که در خلال این سالیان طولانی، لجظه ای از تدریس باز نایستاده و به جز روزهای بیماری و سفر، همواره به تعلیم اشتغال داشتم.
فرزانه خوی علاوه بر تدریس علوم اسلامی، در فن مناظره با مخالفان و دانشمندان سایر ادیان نیز خبره بود. آیت الله خویی در مناظره، شیوه سقراط را در پیش می گرفت و ابتدا، تظاهر به قبول گفتار طرف مقابل می کرد، آن گاه مانند یک شاگرد که در مقام دانش طلبی و استفاده از استاد دانشمند خود است، اشکالات و مطالبی را به عنوان سوالات علمی، با مهارت خاصی پیش می کشید و موجب می شد که طرف مناظره حقایقی را به زبان آورد که ناخواسته، گفتار قبلی اش را نقض کند. بدین گونه او را در تناقض گویی و بن بست قرار می داد و راه فراری برای وی باقی نمی گذارد، جز این که ناگزیز به جهل و اشتباه خود اعتراف کند.[3]
بعضی از مناظرات آیت الله خویی در کتاب البیان نقل شده است، از جمله: مناظره با دانشمندی یهودی درباره جاودانگی قرآن و مناظره با عالم سنی درباره سجده کردن بر خاک. گفت وگوی او با عالم سنّی حجاز، با حضور شخصیت های مذاهب گوناگون اسلامی، 10 شب در مسجد النبی صلی الله علیه وآله به طول انجامید و سرانجام، طرف مناظره تمام گفته های ایشان را پذیرفت. در اثر همین گفت وگوها بود که عده ای از برجستگان اهل سنت، مانند دکتر سید محمّد تیجانی سماوی، استاد مالکی مذهب دانشگاه زیتونیّه تونس به مذهب مقدس تشیع گرویدند.
(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
متن کامل را می توانید دانلود نمائید
چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است

فایل ها برای اینکه حجم آنها پایینتر شود وراحتتر دانلود شوند با فرمت rar یا zip فشرده شده و پسوردگذاری شده اند. پسورد همه فایل های این سایت یکسان است.
برای دریافت پسورد فایل اینجا کلیک کنید
کتاب البیان آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی
مطالب مشابه را هم ببینید

